Emilio Macer

Emilio Macer (¿?-16 a.C.) Poeta romano, nacido en Verona. Era amigo de los poetas Virgilio y Ovidio.

Obras:

Macer es autor de dos poemas didácticos latinos que no han llegado a nosotros. Unas "Ornithogonia" sobre pajaros, y el otro unas "Theriaca" sobre mordeduras de serpiente.

Zósimo

Zósimo. Historiador de origen griego de finales del S.V d.C. Fue un abogado relacionado con el tesoro de Constantinopla.

Obras:

Zósimo es el autor de una historia del Imperio Romano que comprende desde Augusto hasta el saqueo de Roma por los visigodos bajo el mando de Alarico I en el 410 d.C, compuesta por cuatro libros, escritos en griego. Por ser pagano, Zósimo atribuye la decadencia del Imperio Romano al abandono por parte de la población de los dioses paganos.

Vortumno

(Mosaico de Vortumno)

Vortumno (o Vertumno) Dios romano de los huertos y los frutos, de origen etrusco. Personificaba los cambios del año. Se le atribuía el don de transformarse en todas las formas que quería.

Su nombre, relacionado con vertere ("volver"), se explica de diferentes maneras, como el dios que cambia de forma, el que espera a las estaciones, o el que detuvo una riada del Tíber.

Pasaba por ser el esposo de Pomona, diosa romana de la fruta, a la que cortejo vestido como un labrador o un podador.

El etrusco Veltumna fue el protector de la ciudad de Volsinii y titular de el santuario de la Liga Federal, cerca de las doce ciudades etruscas (dodecapolis). En Roma había una estatua de bronce en el Vicus Tuscus, en el Foro Romano.

Vacuna

Vacuna. Diosa de origen sabino, cuyos atributos se confundian ya en epoca del poeta latino Horacio.

Motivo de la cabecera

Este mes de Febrero he elegido como motivo de cabecera el acueducto de Tarragona (antiguo Tarraco) llamado popularmente "le pont de diable" o "Acueducto de les Ferreres", construido en el S.I a.C. . Mide 217 metros de largo y 27 metros de altura máxima.

Vediovis

Vediovis (tambien con el nombre de Veiovis, Vendio) Antigua divinidad etrusca y romana de la que conocemos poco. Era la deidad gentilicia de la gens Julia. Se le consideraba en Roma como el antagonista de Jupiter, es decir, alguien nefasto.

Al principio era un dios de la curación, y más tarde se asoció con el griego Asclepio . Fue adorado principalmente en Roma y en el Lacio. En el Capitolio y en la Isla del Tíber se erigieron templos en su honor. Se le sacrificaban cabras para evitar plagas.

Veiovis es retratado como un hombre joven, con un manojo de flechas (o saetas del relámpago) en la mano, y acompañado de una cabra. Probablemente está basado en el dios etrusco Veive. Vediovis tenía tres festivales en el calendario romano: el 1 de enero, el 7 de marzo y el 21 de mayo.

(I) Adverso de un denario de principios del siglo II a.C en el que se ve representado en una pose heroica y juvenil a Veiovis misntras éste lanza un rayo con su brazo derecho.